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muro boros kana le gacyos diken akate o busno marelamen-esta muy bien nosotros la culebra la saporni,y la lagartija la garapati

en mi familia las ropas en las mujeres hera muy severa y nunca vestian ropas ceñidas o que marcara siempre largas y olgadas cuando se sentaban se cubrian toda la parte inferior y se sentaban com mucha modestia apenas podrias visualizar ni los tobillos,nunca daban laespalda ha un hombre o se agacha doblando la espalda y si lo hacien era doblando las rodillas se que los que sois de pura cepa esto lo entendeis,las mujeres nunca hablaban con un hombre y si alguna vez se cruzaban por casualidad agachaban la mirada solo las mas viejas con alguno atodo mas un hola o asta luego anoser que fuera algo important para decir,cuando nos reuniamos en las chares y luego en las casas nosotros los hombres comiamos juntos ellas apartadas en las habitaciones alomejor esto les suena o musulman pero asi era,ellas iban a mangal o mangel,tambien habia una forman carazteristica de las gitanas de llevar olos niños de un lado con un galapo o galavo algo asi los enroscaban y ahi se quedaban y ellas las mano s sueltas y hacian toods los quehaceres asi ni se enteraban ,tambien llevaban sobre la cabeza el peso,esas grandes cestas y lo valder o lecheras de agua sobre la cabeza y caminaban tan tranquilas y no se les caian era una pasada yo aun ahora las veo ami madre hace poco y a una tia mia cundo llevan esso pesos en las cabeza nose pero alomejor llevan 40 kls,bueno ya ire deciendo algo mas sobre cultura,esto es muy bueno creo yo

abicholamangues misto sos ichi kana akate korkorro chitisarde ande i chib romani,kadi ferdi le rom chachunos rakeran tay averes sos nay chanelan antunchi nay drabaran,jallovel saro sos tuke chitisaras amal israel maay misto korkoro akate chitisare ande romanes nikan ande español,kadi orsos nay chanel ke vou jachal,tay nikan avillen,avri le gachos

Rober, phrala, con todo respeto, pero tus mensajes me hacen acordar a la publicación Nevipens Romaní del tío Juan de Dios, él siempre me la mandaba, yo no pasaba de la primer página y la dejaba, palabras del caló antiguo, del Kalderash, del sinto, todas juntas bajo una gramática española. Con esta lengua la gente no se puede entender, Rober, comprende, eso es un Super-Caló, los que sabemos español sí te podemos entender a medias, pero los Gitanos fuera de España ni jota, lamentablemente el hablar así no es un medio válido de comunicación, esto denigra y destruye nuestra lengua. El Carlos Muñoz y creo que Nicolás Jiménez, tenían unos cursos de Romanó estándar y gramática, ¿nunca hablaste con ellos?, acércate a ellos, saben bastante de nuestra lengua, también Israel o el Ranchi. Me duele que se maltrate así al Romanó, te lo digo de corazón y con respeto, espero que no te ofendas, pero comprende.

Panocho, phrala, zhanav ke si te halyares mange prya mishto sa so ramov tuke katka, nay shukar kana varekon kay chi kamel te del p’o gor ke so ramol nay e shib e chachi kay ame das duma, ramol sa kukola djeli bi-sensosko kethane, musay te chetayil pe amari shib, pe kodya me sim ku sa saglasno tusa. Gyndosavo so me ramosardem tuke thay de ma palpale kana shay dashtisa, varesar trobul te keras te zhangyol pe e shib e Rromayi sar kay si, ay te meken te ramon shipki, sa kukola kay chi zhanen pashte khanchi, de ferdi duy trin vorbi rovliarde ay gata.

Rober, yo hablo Rromanes con mis hijos, mi familia, hermanos, madre, hablaba en el extranjero, y no necesitaba aprender inglés o hablar español para hablar con los gitanos, la lengua nuestra no tiene nada que ver con el castellano, palabras como romias, ulichas o le gaus, etc., no las entienden los que sólo hablan Romanó y no saben español, lamentablemente. Te veo como una persona de buen corazón, pero entiende la realidad, soy hablante de la lengua desde que vine al mundo, y la hablé en varios lugares de Europa y las Américas, es una hermosa lengua, a pesar de sus variantes, en España se perdió,lo sé, pero hay que recuperarla en su forma real, y no destruida. Gracias.

Un abrazo,

gracias lolo primo por tu educacion como merece a cualquier gitano hablando,te dire que quizas tenga razon en que mi romano esta muy deteriorado,pero tu hablas desde niño hasta ahora y lo entiendo y se que los gitanos de fuera la mayoria lo hablan aunque tambien hayan perdido muchas palabras,sabes cual es la diferencia de algunos gitanos españoles cuando quieren aprender romanes que para ellos es como aprender una nueva lengua como podria ser el ingels o franes,pero para mi no es asi para mi es recuperar mi lengua mi idioma algo que me sale de las entranñas y claro como yo he oido mucho mas romane en mi familia que otros gitanos pues me cuesta ala hora de decidir esa palabra que siempre decia muro purañó esta mal es asi como la dicen este o aquel ,entiendes es muy duro,imagina tu que desde niño hayas oido kanas orejas y ahora te digan no es asi se dice papias,o gras no es es graste te costaria mucho ¿o no?pues lo que me pasa ami,que yo la mayoria de palabras las he oido ami paruños y yo nunca cojo libros ya que los gitanos no sabian escribir pero algo si te digo tengo la puerta abierta para aprender y recibir todo tipo de inforamcion si es de gitanos claro y creo que tu sabes bastante,gracias muro boró,te pregunto que significa los potes-es una palabra que usaban mis ancianos cundo venian alas charikas los policias o los que mandaban,y que significa chelis y bobis-esto se utiliza cuando alguien juraba,para invalidar o para aceptar,y la marime-esta se utilizaba para las lakrias o lumias,venga muro boro naistukes acha devlesa

me gustaria que opinaris sobre lo que hablo de las romi y su modestis y su trato y su vestimenta y o creo que es algo bueno nose primos decirme algo,esque como ultimamente esta la fiebre del gitanismo para que sepan bien y de alguien que es puro y lo ha visto y vivido para que los que escriben sobre todo los gachos no confundan ala suete ala gente,esta forma de cultura sobre la gitana es de hace uns 20 años claro ahora esta todo mas cambiado claro

si estos nombres sonmas parecidos als que yo he oido,la gaduñi o la choja o el kocha o kochakó ,la chupa o chupañi-la chaqueta o cazadora,y la plasta-la capa,el traje el -fatu,y las buchas-las cosas,tambien decian-chuchales-alos sujetadores,tambien esta la rajañi-que es la maslarga chaqueta,el jersey-el pulojori,la camiseta-statana,la gorra-la parpina,el pañuelo-el dikló,el mandil-katrinsa,la faja-la kustiki,y el cinto el kustino,pues guarda relacion la marime algo impuro ya que mi familia lo decian als lumias o mujeres mundanas,te dire primo que en mi familia yo nunca he oido la palabra -do-en romane nunca,por eso pongo para el -do-katar,ejem-avillen doker-vengo de kasa,darachi-de noche,dokoten-de donde,etc…pero la do es en romanes segun me han dicho muchos gitanos katar,por eso yo lo uso,pero yo nunca la he oido en mi familia

lolo no sabes cuanto me intereza que lo que escribi a maranatha sea un gran debate con mucha sutileza ya que tu sabes que no estamos solos ,le debemos respeto a millones de personas y creo que si fuesemos mas seria mejor pero por algo tenemos que empesar , pienso que alguna vez te haz hecho la misma pregunta que pasa con las cosas que se an inventado despues de nuestro idioma ¿?