Ficha 24 Corregida

zemchile escribió:

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HISTORIA. (La Diáspora) Por Sándor Avraham

Sándor Avraham ha indicado a esta redacción, de la necesidad de comunicar que estas aportaciones corresponden a un primer estudio donde se recogen sus primeros trabajos de investigación, y en los que se presenta exclusivamente una hipótesis, aconsejando como estudio definitivo su posterior publicación titulada «Mitos, hipótesis y evidencias» que se encuentra publicada en su página: http://www.imninalu.net/Rom-gitanos.htm y de la que también hicimos reseña al inicio de este foro.

Desde Mundo Gitano queremos aprovechar para agradecer a Sándor Avraham su autorización a poder disponer de sus trabajos de investigación como colaboración al proyecto.
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LA DIÁSPORA[/b][/color]

El imperio de Alejandro se disolvió después de su muerte, y fue dividido entre sus generales. De ésta partición resultaron inicialmente cuatro reinos, de los cuales dos interesaron particularmente al pueblo Hebreo: el de los Ptolomeos, con sede en Egipto, y el de los Seléucidas, que originalmente era el mas extenso pero después de la invasión de los Partos perdió todo el Oriente (ver: El «milenio persa», y debió situar su sede en Siria.

El territorio de Eretz Yisrael fue en un primer momento asignado a los Ptolomeos, pero fuertemente contendido por los Seléucidas, pasó después a formar parte de éste reino. Fue bajo éstos monarcas que los Judíos sufrieron nuevas persecuciones, sobre todo desde el 3585 con la asunción al poder de Antioco «Epímane», y muchos Galileos huyeron hacia Oriente. Los Judíos, encabezados por la familia de los Hasmoneos, lograron obtener la independencia y restablecer el culto en el Templo. El Estado Judaico, sin embargo, no duró mucho tiempo y cayó bajo el dominio de una nueva grande potencia extranjera: Roma.

La Judea fue una provincia romana por algo mas de un siglo. El 9 de Av del 3830, los Romanos destruyeron el Templo y la ciudad de Yerushalayim, y los Judíos fueron expulsados y dispersados por todo el imperio: ésto marcó el comienzo de la gran Diáspora.

Los Romanos quisieron borrar de la historia el nombre de Israel, y en base al nombre de un antiguo pueblo que ya desde hacía siglos había desaparecido como entidad étnica reconocible, los Filisteos (Pelesati), llamaron Palestina al territorio de Eretz Yisrael. Este nombre, absolutamente ilegítimo e inapropiado, es usado aún hoy sin que exista un fundamento étnico o histórico para mantener tal denominación.

Al principio, la Diáspora de los Judíos se extendía a todo el Imperio Romano, además de los Hebreos que estaban ya en Oriente. Después se dispuso también la expulsión de los Judíos del territorio imperial, por lo que debieron emigrar hacia la Europa Nórdica y Danubiana y las estepas del este.

La Diáspora determinó diversos cambios en el seno de la comunidad Hebraica: originalmente, los Hebreos se reconocían según la tribu a la cual pertenecían, que eran doce mas la tribu sacerdotal de Levi.

Con la Diáspora se generaron desarrollos socio-culturales diferentes, según la nación donde las comunidades hebraicas se establecieron, y hoy los Judíos se dividen en grupos lingüístico-culturales que no tienen ninguna relación con las antiguas tribus: los «Mizrahim» (Orientales), de no confundir con «Mizrayim» (Egipcios), de lengua aramea; los «Sefaradim» (Mediterráneos), de Sefarad, nombre hebreo de España, de idioma ladino-español; los «Ashkenazim» (Nórdicos), de lengua yiddish; los «Betha Israel» (Etiopes); los Hebreos Yemenitas; los Hebreos de la India. Sobre éstos últimos quiero exponer brevemente algunos datos históricos.

Los Hebreos de la India actualmente se dividen en tres grupos, los cuales, a pesar de ser excluidos del sistema de castas por ser Hebreos, han establecido entre ellos algunas reglas, que no permiten el matrimonio entre personas pertenecientes a grupos distintos. Estos son: los de Kochin, los B’ney Yisrael y los Baghdadis. Estos últimos son inmigrados en tiempos recientes, provenientes del Medio Oriente, de lengua árabe o persa, llegaron a la India sólo hace dos siglos. Por lo tanto, me limitaré a dar un resumen histórico de los otros dos grupos.

1 – Los Hebreos de Kochin se radicaron en el sur de la India (Kerala) desde la antigüedad, aunque no se puede precisar desde cuando. Han adoptado como propio idioma el malayalam: ésta área del subcontinente es identificable con la bíblica tierra de Ofir, y la tradición afirma que los Hebreos de Kochin son descendientes de los inmigrados en tiempos del rey Shlomo, comerciantes y navegantes que eligieron establecerse en Ofir, como ya habían hecho otros compatriotas en Sheva/Teyman (Yemen).

Otros, en cambio, sostienen que se trate de exiliados en la India después de las deportaciones, la del Reino de Israel en el 3039 bajo Asiria o la del Reino de Yehudah en el 3174 bajo Nabucodonosor, o también después de la destrucción del Templo en el 3830 por los Romanos, o sea, al inicio de la gran Diáspora. Los Hebreos de Kochin han vivido generalmente mas tranquilamente que sus compatriotas en otros países, porque han gozado del respeto de la sociedad india e incluso de la protección de los príncipes. Esta tranquilidad fue alterada con la llegada de invasores Árabes en el 4284.

En éste periodo a su vez, algunos Judíos Sefaradim llegaron a la India huyendo de las persecuciones en Europa y Medio Oriente, pero los portugueses ocuparon territorios en la costa occidental india y establecieron la inquisición. Sólo la protección del rajá de Kochin permitió a los Hebreos salvarse del exterminio. Actualmente, casi la totalidad de los Hebreos de Kochin ha emigrado a Eretz Yisrael.
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2- Los B’ney Yisrael:[/b] al parecer, llegaron a la India por otro camino, porque viven en el noroeste y hablan la lengua máhrati. Habían perdido la identidad judaica, y sólo porque conservaban algunos aspectos exteriores (circuncisión, Shabbath y, en parte, kashrut) se los pudo identificar como Hebreos. Hace sólo menos de dos siglos que los B’ney Yisrael han sido «re-judaizados» por obra de algunos Baghdadis, que les han enseñado la Torah y construido sinagogas. Antes de ésto, los B’ney Yisrael no tenían una religión propia, como los Rom…

No se puede excluir que ellos también provengan de la flota enviada a Ofir por el rey Shlomo y que con el tiempo hayan emigrado hacia el norte, pero es mucho mas probable que su proveniencia sea fruto de las deportaciones. El hecho que hayan perdido la identidad hebraica da lugar a pensar que puedan ser descendientes de los deportados del Reino de Israel, que los Asirios establecieron en Media, y que con posterioridad hayan emigrado hacia la India como consecuencia de las persecuciones en Persia (ver: El «milenio persa».

Los Hebreos del Reino de Israel, además, eran menos observantes del Hebraísmo que aquellos de Yehudah, lo cual explicaría una menor conservación de la identidad hebraica.

En base a éstos particulares, parece que la historia de los B’ney Yisrael sea muy similar a la del pueblo Rom: los B’ney Yisrael eran considerados un grupo étnico indio, sin saberse que en realidad son Hebreos; conservando sólo algunas tradiciones hebraicas, ¡menos que cuantas conservan los Rom! ¿Podrían ser ambos el mismo pueblo? Los Rom se asentaron apenas al este de las fronteras de Persia, los B’ney Yisrael continuaron mas allá…

Los Rom regresaron al Occidente, lo cual impidió que fuesen «redescubiertos», como en cambio sucedió con los B’ney Yisrael, que permanecieron en la India. Es notable el hecho que los Rom de la India han sido reconocidos como tales en base a la existencia del pueblo Rom en Occidente, de la misma manera que los B’ney Yisrael lo han sido a causa de la existencia de los Judíos en otras partes del mundo…
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Migraciones de Rom y Hebreos hacia la India[/i][/b]

Parte B

Ficha 22 Corregida

¡Aquí están Zadziro!

Esta vez sí que llegaron, pero no siempre el personal de turno que hay voluntario tiene los conocimientos suficientes para realizar todos los procesos de tratamiento necesarios en cierto tipo de archivos. Disculpa la tardanza

Ficha 20 Corregida

Ficha 18 Corregida