Ficha 16 Corregida

Zadziro, ya están sustituidas.

Ficha 14 Corregida

Ciertamente no es admisible que nadie pueda tomarse la justicia por su mano del modo tan lamentable que hemos podido contemplar en Puerto Montt. Si alguien ha cometido un delito, independientemente de que sea de etnia gitana o no, debe afrontar las consecuencias de sus actos, y la policía ha de actuar según la legislación vigente de ese país, que además en el caso de Chile, no se encuentra bajo ningún tipo de sospecha respecto a su salvaguardia de la justicia y de los derechos humanos.

No sabemos a ciencia cierta si el joven gitano es culpable o no, pero ¿se imaginan que con cada caso similar de atropello, que por desgracia son muy habituales, sucediese lo mismo?.

No es casualidad que en este caso donde la furia colectiva se ha desatado violentamente, la persona implicada precisamente un gitano.
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HISTORIA. (El <> Por Sándor Avraham

Sándor Avraham ha indicado a esta redacción, de la necesidad de comunicar que estas aportaciones corresponden a un primer estudio donde se recogen sus primeros trabajos de investigación, y en los que se presenta exclusivamente una hipótesis, aconsejando como estudio definitivo su posterior publicación titulada «Mitos, hipótesis y evidencias» que se encuentra publicada en su página: http://www.imninalu.net/Rom-gitanos.htm y de la que también hicimos reseña al inicio de este foro.

Desde Mundo Gitano queremos aprovechar para agradecer a Sándor Avraham su autorización a poder disponer de sus trabajos de investigación como colaboración al proyecto.
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EL «MILENIO PERSA»[/b][/color]

Babilonia cayó en el 3222 en mano de Persas y Medos. Esto marcó el fin de la hegemonía semítica en el Medio Oriente por aproximadamente 1200 años, es decir, hasta que aparecen en la escena los Árabes. Durante todo este periodo, pueblos iránicos y europeos se dividieron el dominio de la región.
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Los Persas y Medos[/b] se apoderaron del imperio de Babilonia sin combatir: como está escrito en Daniel 5:30 y confirmado por la historia, un general del rey Kurush (Ciro) tomó la ciudad durante la noche. El imperio de los Aqueménidas -nombre de los reyes de Persia- se extendía desde la India hasta Etiopía, como está también escrito en el libro de Ester, en el que encontramos la única alusión bíblica a «Hodu», nombre hebreo de la India.

Este topónimo se refiere mas específicamente al valle del Indo, país que los Persas llamaban «Sindh» y los Árabes «Hind» (no es por lo tanto un término derivado del sánscrito; el nombre nacional de la India es Bharat). Una característica propia de los Medos y Persas era su religión sin templos, cuyo culto era oficiado por los Magos, estirpe dedicada a tal función (como lo eran los Levitas en el culto hebraico).

El rey Kurush y los monarcas sucesivos permitieron el regreso de los deportados, pero sólo una minoría quiso aprovechar de tal concesión. Los Hebreos en Babilonia habían logrado una buena posición social y económica.

Aquellos que regresaron a Eretz Yisrael pertenecían mayormente a los deportados del Reino de Yehudah por mano de Nabucodonosor. Desde éste momento histórico serán reconocidos como «Judíos»… De los demás Hebreos, en cambio, no tenemos mas noticias ciertas.

Los Judíos reconstruyeron Yerushalayim y el Templo, rehabilitando el culto, y compusieron en forma definitiva las Sacras Escrituras (Tanajh). Dieron también una conformación definida al «Judaísmo» (ver: Cultura y espiritualidad, la Torah).

No fue sin embargo recuperado el uso corriente del idioma hebreo, que pasó a ser sólo una lengua litúrgica. Los Judíos ya habían adoptado el arameo-babilonio como propio idioma. Así se perdió el hebreo hasta tiempos recientes: el hecho que hoy en Eretz Yisrael se hable la lengua de Moisés, David y los Profetas es un verdadero milagro, sin paralelos en la historia lingüística de la humanidad.

Este era un periodo de prosperidad y muchos Judíos se establecieron en las distintas provincias del imperio. Otros Hebreos podrían haber asimilado elementos exteriores del culto de los Magos… y es en este periodo que comienza a conformarse la identidad cultural del pueblo que hoy conocemos como Rom:

En Persia, un grupo étnico hebreo o en todo caso muy cercano a los Hebreos, estaba asimilando características de la cultura persa y de los adoradores del fuego (ver: Cultura y espiritualidad, El pueblo Rom y la Torah) y definiendo una propia identidad que no sería ya modificada ni siquiera con un largo periodo de residencia en la India.

En el libro de Ester está citada una acusación que fue hecha contra los Judíos, la cual se aplica aún hoy hacia el pueblo Rom: «Hay un pueblo esparcido y distribuido entre todos los pueblos, en todas las provincias del reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey…» (Ester 3:8).

En el 3440, Alejandro Magno conquistó todo aquél gran imperio y ensanchó sus confines hacia el este, mas allá del valle del Indo. El dominio macedonio fue relativamente breve, excepto en el área del Mediterráneo, que fue quitada al Oriente por muchos siglos de dominación griega, romana y bizantina (ver: Diáspora).

La Mesopotamia permaneció junto a Persia hasta el 4411. En el 3510, los Seléucidas (Macedonios) fueron desplazados por otro pueblo iránico, oriundo del Jorasán: los Partos, que dominaron la Mesopotamia y el Irán por casi cinco siglos. Sus soberanos, los Arsácidas, establecieron la capital en Ctesifonte, cerca de la actual Baghdad.

Al principio de su reino, los Magos gozaban de gran prestigio, pero luego cayeron en descrédito. Muchos que no pertenecían a su estirpe ejercían la «magia», la alquimia y otras prácticas relativas al culto del fuego. En el periodo que los Arsácidas gobernaban en Persia y Mesopotamia, comenzó la difusión del Cristianismo, que fue abrazado por pueblos enteros, como Caldeos, Asirios, Armenios y muy probablemente por los Rom.

En el 3984 los Arsácidas fueron derrotados por los Sasánidas, Persas que se decían pertenecientes a la familia de los Aqueménides, los cuales rehabilitaron la antigua cultura persa y exaltaron la función de los Magos. Los Sasánidas desataron violentas persecuciones contra las minorías religiosas, que se multiplicaban en Persia ya desde el periodo arsácida.

Este habría sido un buen motivo para que Hebreos y Rom emigraran hacia la India. Los Rom eran muy probablemente Cristianos – lo eran ya cuando llegaron a Europa, por lo tanto, su conversión no podría haber ocurrido en la India, ni tampoco en el Medio Oriente islámico.

De todas maneras, el éxodo Rom desde la Mesopotamia y Persia hacia la India no debe haber sido realizado en un momento definido, sino en migraciones sucesivas. Una parte de ellos eligió de asentarse en el Rajasthán, otra en el valle del Indo, o sea, en el Sindh, de donde se piensa pueda provenir el término Sinti: «los del Sindh», que ellos adoptaron como denominación étnica.

Como he dicho anteriormente, éste no es un término indio sino persa. La última fase del éxodo Rom se habría cumplido con la llegada del Islam, en el 4411, cuando el reino Sasánida cayó ante los Árabes. Por lo tanto, el periodo de permanencia del pueblo Rom en la India puede haber sido mucho mas breve de cuanto comúnmente se piensa, quizás cuatro o cinco siglos, hasta que algún evento los llamó a «regresar» al Occidente.

Tal evento probablemente fue la invasión musulmana a la India. Esto explicaría también el «vacío» lingüístico entre términos indios y griegos: el pasaje por el territorio musulmán debe haberse realizado con prisa, por lo cual no hubo tiempo suficiente para adoptar términos lingüísticos, y mucho menos los elementos característicos de los cultos persas, ya prohibidos.

Aquí se concluye la probable historia del pueblo Rom antes de su llegada a la India. Acerca de la historia sucesiva, no pretendo agregar nada a lo que ya está documentado…

Zadziro, no hemos recibido ninguna ficha, por favor vuélvanosla a enviar.

Israel, es una buena idea la de crear un archivo con las fichas eliminadas, aunque el mayor problema reside en como hacer para respetar muchos de los comentarios vuestros referidos a esas mismas fichas, comentarios que en muchos casos son de un gran contenido formativo.

Melba, nos alegra verte tan animada a participar con nosotros, pero estamos seguros de que también podrás aportar muchas cosas en los diversos foros relativos al Proyecto Audiovisual Mundo Gitano, puesto que como bien sabrás, en ese proyecto se abordan todos los temas referidos a nuestra cultura desde la perspectiva de las comunidades gitanas de los diversos países y continentes. Cualquier comentario que puedas realizar en cualquiera de esos trece foros monográficos será bien recibido, y si además incluyes fotos, o nos las envías para que lo hagamos nosotros, mejor que mejor.

Otra cosa que también puedes hacer, y esto es para todos los que lo deseen, es la de enviarnos información de vuestras asociaciones para incluirlas dentro de la sección de Asociaciones Gitanas del Mundo, que se encuentra en el menú de la página principal entre la Agenda y el Contacto.

HISTORIA. (El Imperio Asirio) Por Sándor Avraham

Sándor Avraham ha indicado a esta redacción, de la necesidad de comunicar que estas aportaciones corresponden a un primer estudio donde se recogen sus primeros trabajos de investigación, y en los que se presenta exclusivamente una hipótesis, aconsejando como estudio definitivo su posterior publicación titulada «Mitos, hipótesis y evidencias» que se encuentra publicada en su página: http://www.imninalu.net/Rom-gitanos.htm y de la que también hicimos reseña al inicio de este foro.

Desde Mundo Gitano queremos aprovechar para agradecer a Sándor Avraham su autorización a poder disponer de sus trabajos de investigación como colaboración al proyecto.

El Imperio Asirio

La unidad política de Eretz Yisrael no sobrevivió mas allá del reinado de Shlomo. Después de su muerte, la hegemonía de la tribu de Yehudah era mal tolerada por las otras tribus, que se constituyeron en reino independiente con el nombre de Israel. La dinastía davídica continuó gobernando en el Reino de Yehudah, en el que estaba la capital Yerushalayim. Este fue un motivo por el cual el Reino de Israel se alejó de la Torah, porque sin Yerushalayim no era ya posible poner en práctica todos los preceptos (mitzvot). Así fue también abolido el sacerdocio levítico y quedaron sólo rasgos exteriores del hebraísmo. En Yehudah en cambio, se conservó la identidad hebrea. Ambos reinos fueron a veces aliados y otras veces estaban en guerra entre ellos. En este periodo surgió la potencia de Asiria, que hizo sentir su hegemonía en todo el Medio Oriente y que con su política de deportaciones transformó el mapa étnico-cultural en el área.

El Reino de Israel fue sometido y luego cayó definitivamente en el 3039, cuando el rey de Asiria Sargón II deportó gran parte de la población y la distribuyó en las regiones de los Hurritas y Medos (2 Reyes 17:6), pueblos indoeuropeos, y repobló el territorio de Israel con deportados Acadios y Arameos (2 Reyes 17:24) ), de los cuales provienen los Samaritanos. El Reino de Yehudah fue también sometido por los Asirios, que no obstante no lograron conquistar Yerushalayim, que pasó a ser un enclave en el interior del Imperio. Yehudah resistió como reino independiente hasta la asunción de Nabucodonosor, rey de Babilonia, que sitió Yerushalayim y en el 3159 deportó a Babilonia parte de la población A ésta siguieron una segunda y tercera deportación, y en el 3174 Yerushalayim fue destruida y el reino hebraico desapareció de la escena como estado independiente, salvo el efímero periodo hasmoneo, hasta el 5708 (1948 de la era común).

< «NABUCODONOSOR, REY DE BABILONIA»>>

Parece que en la deportación hayan sido excluidos algunos Cineos residentes en Yerushalayim, cuyas reglas de vida son particularmente comparables a las del pueblo Rom (Yermiyahu 35).

Así, por mano de Asirios y Caldeos se produjo un traslado de la población hebrea hacia el este: los de Yehudah en parte regresaron y reconstruyeron Yerushalayim, aunque la mayoría prefirió quedarse en Babilonia. Los de Israel en cambio, desaparecieron de la historia… las Escrituras hablan por última vez de ellos cuando habitaban en países de lengua y cultura indo-iránica.

Aquí nos encontramos ante algunas hipótesis que podrían darnos la clave sobre el orígen del pueblo Rom: 1) los Asirios habrían deportado no sólo a los Hebreos sino también a los Hyksos, como hicieron con muchos otros pueblos. De éste modo, el enigma sobre el destino de los Hyksos tendría una respuesta; 2) los Israelitas habrían perdido la identidad hebraica aún conservando rasgos exteriores (ver Diáspora: B’ney Yisrael de la India) y, después de una larga permanencia en Persia y Media, podrían haberse establecido en el noroeste de la India para después emigrar hacia el occidente, ya no como Hebreos sino como Rom.

Solo faltan Tzoani e Israel por pronunciarse, aunque parece que la tónica puede ser la misma, de modo que tal y como ya comentamos, se hará lo que vosotros decidáis.

Comenzaremos a ver de qué forma podemos eliminar todas esas fichas del Proyecto Educativo, intentando conservar el máximo de contenido en cuanto a las explicaciones que habéis ido aportando referidos a ellas, ya que hay informaciones muy ilustrativas e interesantes que aunque las fichas desaparezcan sería una lástima desperdiciar.
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Ranchi[/b], ¿No hay ninguna manera de recuperar el documento del congreso de Suecia?