Hola Angel, muchos errores en realidad no tienes, «de» se dice katar y no kathar que es «por aqui», aunque en caso de ciudades se usa màs «ánda» (Anda’y Marbella, «y» es el artículo femenino, que en realidad es «e» pero se pronuncia «i», los nombres propios en nuestra lengua siempre llevan artículo), naj janav no es correcto, lo correcto sería «ni zhanav» o «chi zhanav», dependiendo de la variante, no es correcto tampoco decir «ando Rromanes», ya que «Rromanes» es un adverbio de modo que significa: a la manera gitana, hablar Rromanés es hablar a la manera gitana, aprender se dice sichuvav o sikiuvav, depende de la variante, astarav es atrapar, Te felicito por aprender nuestra lengua, y no tengas dudas que está bien viva, gracias a Dios.

UNA ACLARACION, (PARA AGREGAR DONDE CORRESPONDA)

Muchos autores Rrom y no-Rrom aseveran en las Américas, principalmente aquellos que escriben en español, que los gitanos de la Europa del Este pudimos haber llegado a estas tierras antes de 1880, y esta asevaración es falsa, muchos autores europeos citan como partida de las migraciones el año 1864 después de la liberación de los esclavos en Rumania, además en la memoria colectiva y en los papeles de muchas familias Rrom procedentes de Europa se ve claramente que el arribo a los países de este continente empezó después de 1880, los primeros grupos fueron Kalderasha Serbios y montenegrinos, y Boyash del mismo origen, generalmente los grupos entraron por el Sur, por eso en Estados Unidos hay un grupo de Kalderasha Serbios bien conocido llamados Arxentínuria (esto es argentinos, con pronunciación como en español), en una época vivían en Nueva York. Muchos grupos Serbios son conocidos bajo el nombre de Grékuria (Griegos), en esa misma época, (1880 en adelante),llegaron gitanos españoles a Argentina, luego llegaron por el 1900 los Rrom Xoraxané, también de Serbia, y seguro los Machwaya, nunca pude confirmar las fechas de su arribo, algunos decían 1920, en esa época llegan algunos gitanos rusos a Brasil, Argentina y Estados Unidos, la mayoría regresa a Europa, a Colombia también llegan algunos Bolochog de origen ruso, que habían vivido ya en Francia y luego en España, y a partir de 1920, la mayoría de los Rrom rusos y moldavos que ya venían a estas tierras escapando del comunismo, las migraciones nunca cesaron, en los años 60 llegan a Brasil algunas familias de Rrom Xoraxané Serbios, que se asentaron en Rio y San Pablo principalmente, unos 10 años antes llegaron también los Rrom Kalderasha Serbios llamados Italiaya, que procedían de Italia, de ahí el nombre, pero que habían vivido mucho en Serbia, también en los años 60 llegan muchos gitanos de origen español, principalmente a España y Méjico, en los 90 también aparecen los gitanos de origen rumano, las migraciones nunca terminan, y se siguen dando actualmente entre todos los países, muchos Rrom de Chile migran a Méjico y Perú, muchos Rrom Kalderasha de Perú a Chile (vitsa Petereshti), otros de Argentina a Barcelona, Colombianos a Estados Unidos y también a Argentina, etc., etc., sería bueno, sí tener en cuenta que los gitanos de origen español pudieron haber venido antes de 1880 al Río de la Plata, aunque no hay testimonio de ello ni entre los mismos gitanos españoles. Lo que sí está documentado es la deportaci{on de los gitanos Portugueses a Brasil en el siglo XVI.

Hay archivos en Inglaterra de los campamentos en Manchester en 1905 de Rrom Kalderash de origen ruso y francés, que luego emigraron a Argentina. Walter Starkie en uno de sus libros habla también de esos campamentos y de otros de la familia Churón (Moldovaya, posiblemente Mihay), viviendo en Tetuán Norte de Africa más o menos por 1918/20, y que también habían vivido en España, en ambos casos aparecen nombres y apellidos de muchos de ellos, y estos apellidos, principalmete, oh casualidad!!!, se vuelven a repetir en Argentina y Colombia.

Respecto al artículo del Uruguay, lleno de desinformaciones y estereotipos como siempre, que a veces somos los mismos gitanos que alimentamos, cabe aclarar que entre los gitanos no hay caciques, no somos indios americanos, sólo hay ancianos de respeto o gente de más influencia dentro de la comunidad, los problemas lo arregla la kris, que antes eran los más ancianos del grupo, y ahora son los más respetados e influyentes, gente de mediana edad y por lógica también los más ancianos.

Saludos,

De mi parte gracias Rober, Israel, Vielka.

Vielka, gracias por tu apreciación, igual en la semana voy a intentar de mejorar el audio.

Israel, sí, se te pasó, pero bueno se pudo solucionar, no fue gran cosa.

Rober, ahí se ve en tus aportes que el caló conserva muchas formas del Romanó original.

Saludos,

Administrador,

Sí, correspondería substituir dikav por dikhav en toda la conjugación, antes no me había dado cuenta, después le digo a Israel también, seguro que a él se le pasó.

Voy a tener que modificar ciertas cosas con respecto al audio en el ordenador de casa, y los próximos archivos de audio saldrán mejor, espero.

Administrador, con respecto a Jorge Emilio, ya tuvimos con él, lamentablemente, muchas discusiones en el pasado, y no las quiero volver a tener, pero creo que se puede informar sobre nuestro pueblo, criticar a nuestras mujeres, criticar a nuestros activistas, académicos o lo que sea, pero informándonos y con educación, eso es fundamental, somos gitanos, tenemos valores recibidos de nuestros ancestros, hay cosas malas en nuestro pueblo, no las niego, ningún pueblo sobre la tierra se puede auto-denominar perfecto, pero vapuleando a nuestra gente no vamos a mejorar nada, nuestra cultura, estoy seguro, y que me disculpen los no-gitanos que no estén de acuerdo, tiene muchísimas reglas y tradiciones muy positivas, el respeto a los ancianos, el respeto a la mujer gitana y a su figura, el respeto a los niños, hay gente que no sigue estas leyes, es lógico, pero informemos con respecto, no humillemos al otro para ensalzarnos a nosotros mismos, ya tenemos bastante del odio de los gazhé, como para también tener el odio de gente de nuestra propia raza que no quiere entender como funcionan nuestras tradiciones, y aman más las pautas culturales de la sociedad mayoritaria que de la nuestra, las cuales tampoco critico, pero quiero, humildemente, que me perdonen si me siento más atado a mis pautas culturales que a las de los no gitanos. Gracias.

Un abrazo,

VERBOS, ah me olvidaba, Israel, no te olvides de la spiración en el verbo dikhav, así se pronuncia y no dikav.

Estimado Zadziro, Phrala,
¿Cómo estás?,

Muy buenas las fichas, en Chile escuché koláko por pan dulce, ¿koráko fue un error o es otra variante?, otra cosa, te sugeriría escrbir la palabra yivé=día, o como dyivé o bien djivé, nubes siempre la escuché como oblákura de obláko=nube, en Argentina decimos koláko también, dyes/djes por djivé, y núvoro por nube.

Si el tiempo me lo permite, el fin de semana van a estar listos algunos de los archivos de audio, y quizás agregue las sugerencias de Rober, ya mandé 5 archivos pero tenían mucho ruido, los voy a mejorar.

Un abrazo para todos,