que bien ya seria hora me alegro y mucho de esta aprobacion ,me parece entender que el negarte o mejor dicho engañarte,pribarte de los veneficios de los que puedas ser beneficiario por ser español cumpliendo los requisitos para recibir o percibir cualquier tipo de ayuda o prestacion por parte de la administracion,como ayuda ala infancia,ayudas de emergencias etc….cuando el personal de dicho municipio note asesora y te engaña o te dice no tienes derecho esto es entonces un delito es denunciable atodas luces no,vamos primos explicarme

me gustaria si os parece bien que se abriera un lugar para hablar sobre la cultura y costumbres,juegos,superticiones,tabues,etc..de nuestro pueblo que os parece prala,yo he empezado hablado sobre la mujer y seguire hasta donde se,y luego ire por el hombre y mas vale primos odevel baro din amen but chavores tay sastipen

yo la puerta-butar,ventana-filastra,y perlacha,llave-klichi,llaves-klichias,cristal-estakló,por eso llamamos el vaso de sidra de aca el kló, la carppa grande mi madre dice la charré,y la peque4ña la charika

nosotrso para la puerta usamos butar-pangela la butar,esto se usa mucho,y para las llaves,las klichias

que bueno mi primo zaziro eres un fierina,nais tukes lolo por denuevo señalar otra palabra mas como la raxamí que mi abuelo decia rajañí es casi igual,sigo creyendo que en españa hubo mezcla de grupos pero algunos mas fueron huniendo a otros ,ejem-aca hay unos gitanos que tienen un circo y andan por muchos sitios de españa ellos segun mi trato sesean mucho nose si me entienden usan mucho la-s-dicen busara,gausó,savoró,y asi pero nosotros no queremos unirnos con ellos porque los tenemos como que son diferentes aunque tratamo por que sabemos que son gitans tambien hay otro grupo que aca les llamamos mercheros o vascos y tiene palabras y sobre todo una que ami me llamo la atencion y es lakorró,que es romanó autentica y otras mas y nosotrs no la usamo decimos lakorriyo con la -iyo-terminacion española de chavalillo,nose si me entienden ,aca hubo manusis ,sinto,kalos y romanichel pro lo que yo se hasta ahora pero unos grupos eran mas propensos a unirse a otros,pero com mas o menos intensidad todos se mezclaron y que damos en kalos,y creeo que por eso algunas familias tienen ma spalbras o algunas diferentes otros mantienen mas el romanes y la cultura y otros son mas propensos a perderlas,aca se han encontrado no hace mucho en el pais vasco un grupo de gente que hablan el romanichela que es romanes mezclado con vasco,pero segun he oido hablan vastante y tienen el romanes como idioman

si estos nombres sonmas parecidos als que yo he oido,la gaduñi o la choja o el kocha o kochakó ,la chupa o chupañi-la chaqueta o cazadora,y la plasta-la capa,el traje el -fatu,y las buchas-las cosas,tambien decian-chuchales-alos sujetadores,tambien esta la rajañi-que es la maslarga chaqueta,el jersey-el pulojori,la camiseta-statana,la gorra-la parpina,el pañuelo-el dikló,el mandil-katrinsa,la faja-la kustiki,y el cinto el kustino,pues guarda relacion la marime algo impuro ya que mi familia lo decian als lumias o mujeres mundanas,te dire primo que en mi familia yo nunca he oido la palabra -do-en romane nunca,por eso pongo para el -do-katar,ejem-avillen doker-vengo de kasa,darachi-de noche,dokoten-de donde,etc…pero la do es en romanes segun me han dicho muchos gitanos katar,por eso yo lo uso,pero yo nunca la he oido en mi familia

que bonito mis primos-yo los botones he oido-kochas,la gafas-las briles,el baston o mas bien la vara-la ran y la mas larga-la racha,la falda-la choji,los gallumbos -los kilotes,la camisa-la gati y las babuchas-las zapatillas,la ropa la gaduñí,

le romias korkoro jachal mangel opre le ulichas tay vi kerden von chornichas tay binaban opre le gaus,tay vi penaban i baji tay e lilas,ande murri enday nikan le romias chuvaraban,kado penel katar o trujano,va komuñi romi dikenla o rom sar le trujano marel leki,